광교중창비는 석교를 건립하고 세운 기념비로서 1758년에 제작되었다.

봉화산 남쪽자락 길가 암반 위에 세워져 있으며 2004년 화실리 앞 하천 준설과정에서 발견된 이 비석을 이 위치에 세워 놓았다고 전해지고 있다.1758년 대홍수로 떠내려간 나무자리 대신 석교를 건립하고 세운 기념비로 전면 상부에 “광교중창비”라 횡서되어 있고, 아래에 건립배경과 시주자, 석수 등이 내려 쓰여 있으며, 후면에는 건융32년 술인 오월립이라 음각되어 있어 1758년 영조34년 제작된 것임을 알 수 있음

관음사에 봉안되어 있는 불상으로서 부드럽고 사실적인 조각기법을 바탕으로 한 안정된 조형감을 보여주는데 이는 16세기 후반의 조각 경향을 계승한 17세기 초반 작품의 특징을 보여준다.

관음사에 모셔져 있는 목조보살입상은 17세기 초반 불상조각의 특징인 부드럽고 사실적인 조각기법이 잘 드러나 있는 불상으로서 2008년 옮겨 봉안하는 과정에서 보살상 아래부분에 마련된 공간에서 불상의 조성내력이 적힌 발원문 등 총 28점의 복장유물이 발견되었다. 복장 유물 중 하나인 발원문에 1605년 원오(元悟)를 대표 조각승으로 하여 충신(忠信), 청허(靑虛),신현(信賢), 신금인(神金刃) 등이 보살상을 제작했다는 내력이 기록되어 있었다.보살상과 보살상의 복장유물은 조선 후기 사찰의 불전 봉안 형식, 임진·정유 양난이후 조선 사찰 재건 과정, 그리고 17세기 불상 조각의 양식, 조각승들의 활동 및 계통 등을 이해하는 데 있어 매우 중요한 자료로 평가된다

이 산성은 당나라 소정방이 백제를 정벌할 때 쌓은 성으로 전함. 표고 180m의 봉우리를 감싼, 테뫼식 산성으로 둘레 485m임 주변의 함라산성, 도청산성 등과 함께 백제시대에 축성된 것으로 추정되고 있다.

심곡사 대웅전 내에 안치되어 있는 조선후기시대의 목조불상으로서, 중앙에 아미타여래좌상, 좌측에 관음보살좌상, 우측에 지장보살좌상이 위치하고 있다.

목조삼존불상은 대웅전 내에 안치되어 있으며, 중앙에 아미타여래좌상, 좌측에 관음보살좌상, 우측에 지장보살좌상이 위치하고 있다. 중앙의 아미타여래좌상은 고개를 약간 숙인 채 결가부좌를 하고 앉아 있는데 사각형에 가까우면서도 평평한 얼굴, 가늘게 뜬 눈, 큰 귀 등이 돋보이며 법의는 두 어깨를 모두 가린 통견을 하고 있다. 오른쪽 지장보살좌상은 머리 형태와 옷 모양새를 제외하고는 아미타여래좌상과 비슷한 모습을 하고 있다. 왼쪽의 관음보살좌상은 불꽃 모양의 구슬과 꽃,새 등으로 화려하게 장식한 금속제 관을 쓰고 있다. 크기는 아미타여래좌상 114㎝, 관음보살좌상 106㎝, 지장보살좌상 104㎝ 정도이다. 목조삼존불상은 모두 100㎝ 이상의 대형 목조불상으로 조선 후기 불상의 특징을 잘 보여주고 있다.

신라 헌강왕7년(815년)에 혜감 대사가 창건하고 조성시대 중건 함. 대웅전은 맞배지붕으로 정면3칸, 측면2칸 규모이며, 이외에 명부전, 요사채, 선방 등이 있음

문수사는 신라 헌덕왕 7년(815)에 혜감대사가 창건하였으며, 조선시대에 중건하였다.대웅전 이외에 명부전·산신각·요사채 등이 있다. 명부전은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물이고, 지장보살 1구·시왕상·동자상·인왕상 2구 등이 안치되어 있다. 이밖에 건립연대 미상인 일영당 충운(忠雲)의 부도와 막무당 월영(月影)의 부도가 있다. 문수사 대웅전은 최근에 극락전을 지은 후 현재는 삼성각으로 사용하고 있다. 삼성각은 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물이다.

서해안을 따라 분포하는 주구묘가 영산강 유역의 대형옹관묘로 발전하는 중간단계의 분구묘로서 발굴조사에서 옹관묘, 석관묘, 토광묘가 확인되었다.

율촌리고분군은 해발 25~30m 정도의 낮은 구릉에 위치하고 있으며, 총 5기의 분구묘가 확인되었다. 1998년도에 1·2호분에 대한 조사가 이루어졌으며, 1999년에 3·5호분에 대한 발굴조사가 이루어졌다. 분구묘는 남북방향을 따라 일렬로 분포하고 있으며, 1호분은 다른 4기의 분구묘와 따로 떨어져 위치하고 있다. 조사된 분구묘 중 5호분은 가장 봉분이 잘 남아 있는데 높이는 약 1.8m 정도이며, 분구의 규모는 동서15m, 남북 18.5m 정도로 장방형에 가까운 평면 형태를 하고 있다. 매장주체부는 대상부 중앙에서 대형옹관묘 1기와 주변으로 옹관묘 4기, 청동기시대 석관묘 4기 등이 확인되었다. 율촌리 분구묘는 호남지방에서 방형계의 저분구묘가 출현하는 단계로 3세기 중·후반으로 편년되고 있으며, 저분구묘에서 대형분구묘로 변화과정을 살펴볼 수 있는 중요한 유적이다.

천호산 정상부를 둘러싼 테뫼식 산성을 둘레는 669m 정도이며 주위에서는 백제 수막새 기와와 토기조각들이 발견되고 있어 백제의 성곽으로 추정된다.

천호산성은 여산면 천호산 정상에 위치하고 있다. 대성 혹은 농성으로 불리기도 한다. 산성은 천호산의 동북쪽 능선 정상부에서 동쪽 사면의 낮은 지역까지 감싸고 있는 테뫼식이며 둘레는 669m, 평면형태는 삼각형에 가까운 모습을 하고 있다. 축조 방법은 주로 산사면을 이용하여 내탁(內托)하는 방법을 사용하였으며, 일부 안쪽에서 협축(夾築)한 흔적도 남아 있다. 성벽의 폭은 약 4~5m 정도이며 남아 있는 성벽 중 높은 곳은 약 3m 정도이나 예전에는 이보다 더 높았던 것으로 추정된다. 성벽은 대부분 무너져 문지나 수구지 및 건물지의 정확한 흔적은 확인되지 않고 있다.유물은 수막새편과 인각와·삼족토기편 등이 수습되었다.

수성황산, 굿대숲이라고 불리우는 산의 봉우리를 둘러싼 테뫼식 산성으로 발굴조사 결과 바닥에 1-3단의 사구석을 쌓고 그 위에 흙으로 판축 함. 출토유물 중 ‘금마저(金馬渚)’라 쓰인 기와와 백제의 기와, 토기류가 확인되어 백제 때 쌓은 성으로 확인됨 성황산, 굿대숲이라고 불리우는 산의 봉우리를 둘러싼 테뫼식 산성으로서 출토유물 중 ‘금마저(金馬渚)’라 쓰인 기와와 백제의 기와, 토기류가 확인되어 백제 때 쌓은 성으로 추정한다.

금마 도토성은 금마면 소재지 북쪽에 위치한 굿대숲 혹은 성황산(해발 87m)의 정상부에 위치하고 있다. 도토성은 일명 돗토성이라고도 하는데 지명을 한문으로 옮기면서‘저토성(猪土城)’으로 바뀌어 불리기도 한다. 성곽은 성황산 정상부를 감싸고 있는 테뫼식으로 둘레는 약 369m 정도이다. 1991년 시굴조사를 통하여 판축토성으로 밝혀졌다. 다만 성의 서벽 일부 구간에서는 판축 흔적이 확인되고 있지 않고, 대략 5~6단 가량의 석렬이 남아 있는 것으로 보아 본래부터 석성으로 축조되었거나, 아니면 후대 개축되었을 가능성도 있다. 유물은 삼국시대(백제) 인장와와 고려시대에 해당하는 자기·기와가 출토되었다.

익산 백제토기 가마터는 미륵산 동편에 있으며, 2기의 가마터가 발굴되었다. 가마터의 구조는 반지하식으로 반원형의 천장이 위로 향하면서 경사를 이루는 굴가마(등요)로 밝혀졌다.

1987년 전주시립박물관에 의해 토기가마 2기가 발굴조사되었다. 토기가마는 장타원형 형태의 터널식 굴가마로 확인되었다.가마에서 발견된 유물은 삼족토기(세발토기), 장경호(긴목항아리), 고배(굽다리접시) 등이 출토되었다. 가마에서 출토된 유물로 보아 6세기를 전후한 시기에 사용된 것으로 판단된다. 가마구조는 일본 스에무라 유적과 거의 동일하다.

백제 시대의 유물들이 발견되어 이 시기에 만들어진 것으로 판단되는 성이다.

낭산산성은 미륵산에서 북쪽으로 약 4㎞ 정도 떨어진 낭산(해발 162m)의 정상부에 위치하고 있으며, 일명‘마한성(馬韓城)’으로도 불린다. 성곽은 낭산의 남북방향 능선과 서쪽 작은 골짜기를 감싸는 포곡식에 가까운 형태를 보이는데 둘레는 약 790m 이다. 남문지와 성벽 및 수구지 일부에 대한 발굴조사를 실시한 결과, 남문지는 개거식 성문에 정면 1칸, 측면 1칸 규모의 문이 시설되었으며 후대의 문지로 확인되었다. 수구지도 2개소가 조사되었는데, 모두 개구식의 형태를 보이고 있다. 유물은 삼국시대에서 조선시대에 해당하는 기와·토기·자기류가 출토되었다. 이 가운데 태극문계수막새는 왕궁리유적이나 익산토성에서 출토된 것과 같은 형태이다.